馬克思曾經(jīng)聲明，有人“一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論，一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條路，我要請(qǐng)他原諒。他這樣做會(huì)給我過多的榮譽(yù)，同時(shí)也會(huì)給我過多的侮辱。”這說明（）
①西歐資本主義起源和發(fā)展中包含社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律
②不能把矛盾的特殊性等同于矛盾的普遍性
③真理是有條件的、相對(duì)的
④必須把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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A.每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是先錯(cuò)誤后正確
C.錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
回顧改革開放30年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，從“又快又好”，到“又好又快”、“好字優(yōu)先”，這一認(rèn)識(shí)過程表明（）
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展
②真理相對(duì)于特定的過程來說，都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理
④人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀物質(zhì)性
C.主觀能動(dòng)性
D.社會(huì)歷史性
我國的探月工程已經(jīng)取得突破性的成果。我國首顆月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝制作的月球全圖，是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有：（）
①意識(shí)可以正確地反映客觀事物
②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
④人們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、向前推移
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
漫畫《——局長，我算錯(cuò)了?！犯嬖V我們（）
A.想問題辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到不唯上
B.任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確
C.任何真理都有自己的適用條件和范圍
D.認(rèn)識(shí)正確與否由領(lǐng)導(dǎo)說了算
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？