單項(xiàng)選擇題啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?!狈鼱柼└袊@孔子的學(xué)說(shuō)并稱為“新的精神世界”的主要原因是在于他認(rèn)為中國(guó)儒家文化的精神()。
A.有利于摧毀基督教精神枷鎖
B.有利于建立開(kāi)明君主制度
C.有利于訂立完備的社會(huì)契約
D.有利于建立代議制的政體
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1.單項(xiàng)選擇題歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為,“中國(guó)是舉世最優(yōu)秀、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”,“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”,信奉儒學(xué)的中國(guó)文人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明()。
A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越
B.中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響
C.儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D.伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法
2.單項(xiàng)選擇題盧梭說(shuō):“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利,然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的,而是建立在約定上的?!边@句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是()。
A.自然權(quán)利說(shuō)
B.公共意志論
C.社會(huì)契約論
D.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
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簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)憲政建設(shè)的主要成就。
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材料一提出了什么政治主張?其政治主張的提出有何意義?
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根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
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