A.他沒有用哲學(xué)的眼光來考察世界本原
B.他沒有看到物質(zhì)是不依賴于意識的
C.他沒有撇開事物的具體特性認(rèn)識物質(zhì)
D.他沒有揭示出萬事萬物的共同本質(zhì)
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A．承認(rèn)世界統(tǒng)一于水
B．認(rèn)為世界是物質(zhì)的
C．看到了人類社會是物質(zhì)世界的產(chǎn)物
D．他超越了日常生活經(jīng)驗的層次來看世界
“正是有了我和我的意識才有了地球”，“沒有地球哪有我和我的意識”。這兩種觀點（）
①是對哲學(xué)基本問題的討論
②是對思維與存在是否具有同一性的辯論
③是辯證法與形而上學(xué)的分歧
④根本分歧在于思維和存在何者為第一性
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
西周伯陽父說：“夫天地之氣，不失其序。若過其序，民亂之也。陽狀而不能出，陰追不能蒸，于是有地震。”對這種觀點評價正確的是（）
①沒有科學(xué)依據(jù)
②堅持了唯物主義的根本方向
③具有形而上學(xué)性
④是科學(xué)的世界觀
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.唯物主義唯心主義
B.可知論不可知論
C.客觀唯心主義主觀唯心主義
D.辯證法形而上學(xué)
最新試題
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么？二者有何共同點？
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題？對哲學(xué)基本問題兩個方面的不同回答又會得出什么結(jié)論？
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么？二者有什么共同點？
運用《生活與哲學(xué)》“意識”的有關(guān)知識，談?wù)劙l(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的？
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
上述材料五則材料觀點個屬于什么哲學(xué)派別？
請結(jié)合上述材料，運用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟”的客觀依據(jù)。
材料三所反映的觀點是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。