孔子關(guān)于“民無(wú)信不立”“和而不同”等思想精華，對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這一論述（）
①屬于唯心主義的觀點(diǎn)
②堅(jiān)持了辯證唯物主義的觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性
④體現(xiàn)了意識(shí)的決定作用
A.①
B.②③
C.③④
D.①④
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A.前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件
B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C.前者屬于唯物主義，后者屬于唯心主義
D.前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)具有創(chuàng)造性，可以創(chuàng)造出新的東西
C.我國(guó)是一個(gè)開(kāi)放兼容的社會(huì)
D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決定人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的有（）
①天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰它高？地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯它深？
②“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”
③“存在即是被感知”
④“氣者，理之依也”
⑤畫(huà)餅充饑
⑥削足適履
⑦理生萬(wàn)物，未有這事，先有這理
⑧沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
A.①②③④⑤⑥⑦
B.⑤⑦⑧
C.①②③⑤⑥⑦
D.⑤⑧
A.懷疑論
B.可知論
C.不可知論
D.唯心主義
中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過(guò)“元?dú)庖辉?rdquo;、“理生萬(wàn)物”與“一切皆流，一切
皆變”等哲學(xué)觀點(diǎn)它們按照順序?qū)?yīng)的排列是（）
①古代樸素唯物主義
②主觀唯心主義
③客觀唯心主義
④相對(duì)主義和詭辯論
⑤形而上學(xué)
A.①一②一⑤
B.①一②一④
C.①一③一④
D.②一③一⑤
最新試題
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
聯(lián)系材料二，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說(shuō)明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。