閱讀材料，回答下列問題。
材料一漢字是當今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。進入20世紀，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀初，一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國家推行簡化漢字引發(fā)了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風(fēng)暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發(fā)揚和傳承漢字文化。
材料二 “殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！边@是感動中國組委會寫給劉盛蘭老人的頒獎詞。劉盛蘭老人17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，"吝嗇"的連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學(xué)總計7萬多元，資助了100多個學(xué)生。

閱讀材料，回答下列問題。
材料一漢字是當今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。進入20世紀，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀初，一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國家推行簡化漢字引發(fā)了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風(fēng)暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發(fā)揚和傳承漢字文化。
材料二 “殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。”這是感動中國組委會寫給劉盛蘭老人的頒獎詞。劉盛蘭老人17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，"吝嗇"的連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學(xué)總計7萬多元，資助了100多個學(xué)生。

材料一：當今世界文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。文化軟實力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題。現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。
材料二：黨的十七屆六中全會提出，深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。這是時代的呼喚、人民的心聲，也是推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學(xué)雷鋒”，一要創(chuàng)造性地推進社會主義核心價值體系建設(shè)，在文化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個人的“文化塑造”，有針對性地學(xué)，解決一個到底把自己塑造成一個什么樣的人的問題。

材料一：當今世界文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。文化軟實力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題?，F(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。
材料二：黨的十七屆六中全會提出，深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。這是時代的呼喚、人民的心聲，也是推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學(xué)雷鋒”，一要創(chuàng)造性地推進社會主義核心價值體系建設(shè)，在文化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個人的“文化塑造”，有針對性地學(xué)，解決一個到底把自己塑造成一個什么樣的人的問題。

材料一：當今世界文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。文化軟實力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題?，F(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。
材料二：黨的十七屆六中全會提出，深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。這是時代的呼喚、人民的心聲，也是推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學(xué)雷鋒”，一要創(chuàng)造性地推進社會主義核心價值體系建設(shè)，在文化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵人心。二要抓“典型”的文化再創(chuàng)造。三要抓每個人的“文化塑造”，有針對性地學(xué)，解決一個到底把自己塑造成一個什么樣的人的問題。