吳清源,著名圍棋大師,出生于中國福建福州,14歲東渡日本,開始其職業(yè)棋手生涯。從1939年至1956年,圍棋界進(jìn)入了絕對的“吳清源時代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》,其中“無為,無我,無欲,居下,清虛,自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾,心境澄明,發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上。吳清源去世后,聶衛(wèi)平曾回憶說:“有一年我在日本,與沈君山神侃橋牌,一邊的吳清源先生聽到后,主動走過來很認(rèn)真地對我說:‘搏二兔,不得一兔’。我聽后如醍醐灌頂,大受震動,這句話對我影響很大?!?/p>
結(jié)合個人生活實際,就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
吳清源,著名圍棋大師,出生于中國福建福州,14歲東渡日本,開始其職業(yè)棋手生涯。從1939年至1956年,圍棋界進(jìn)入了絕對的“吳清源時代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》,其中“無為,無我,無欲,居下,清虛,自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾,心境澄明,發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上。吳清源去世后,聶衛(wèi)平曾回憶說:“有一年我在日本,與沈君山神侃橋牌,一邊的吳清源先生聽到后,主動走過來很認(rèn)真地對我說:‘搏二兔,不得一兔’。我聽后如醍醐灌頂,大受震動,這句話對我影響很大。”
結(jié)合材料,運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點分析“搏二兔,不得一兔”的價值選擇的正確性。吳清源,著名圍棋大師,出生于中國福建福州,14歲東渡日本,開始其職業(yè)棋手生涯。從1939年至1956年,圍棋界進(jìn)入了絕對的“吳清源時代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》,其中“無為,無我,無欲,居下,清虛,自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾,心境澄明,發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上。吳清源去世后,聶衛(wèi)平曾回憶說:“有一年我在日本,與沈君山神侃橋牌,一邊的吳清源先生聽到后,主動走過來很認(rèn)真地對我說:‘搏二兔,不得一兔’。我聽后如醍醐灌頂,大受震動,這句話對我影響很大。”
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識,說明吳清源的輝煌成就是如何取得的。