幸福是什么?亞里士多德說:幸福就是我們尋找的最好東西,也是完滿的目的。不同的地區(qū),不同的時代,人們對幸福的理解也不同。某中學(xué)學(xué)生探究小組收集和整理了下表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。
中國 | 西方 | |
古代 |
1.不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食,一瓢飲”能夠修得高尚品德,這樣的苦行值得贊頌。 2.“多子多福”是幸福的顯著標(biāo)志。“不孝有三,無后為大”,家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。 |
1.蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福,視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。 2.中世紀(jì)的歐洲,人們普遍認(rèn)為,人類的幸福來自上帝的恩賜,而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。 |
近現(xiàn)代 | 近代的中國人,對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當(dāng)做終身幸福而奮斗,而新文化運動以來的年輕人卻認(rèn)為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西,比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。 | 19世紀(jì)的西方,享樂幸福論流行,主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費爾巴哈認(rèn)為“幸福只是某一生物能夠無阻礙地滿足關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。 |
當(dāng)代 | 改革開放前,人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離,“越窮越光榮”。改革開放后,很多人把財富的多寡看做幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?,也不愿坐在自行車上?rdquo;成為2010 年的流行語。 | 經(jīng)濟發(fā)達(dá)的西方社會,人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證,同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體,幫助他人,實現(xiàn)個人社會價值被當(dāng)做個人幸福的體現(xiàn)。 |
幸福走多遠(yuǎn)
根據(jù)材料,你認(rèn)為有哪些因素會影響社會幸福觀的形成?
因素:社會幸福觀的形成受當(dāng)時社會的經(jīng)濟、政治和社會主流價值觀的影響和引導(dǎo)。