【案例分析題】

幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同。某中學學生探究小組收集和整理了下表中的內(nèi)容。請你根據(jù)下列表格中的內(nèi)容回答關于幸福觀的有關問題。

	中國	西方
古代	1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。 2．“多子多福”是幸福的顯著標志。“不孝有三，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。	1．蘇格拉底把由理性指導的精神滿足當做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。 2．中世紀的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。
近現(xiàn)代	近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學業(yè)、事業(yè)。	19世紀的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸福只是某一生物能夠無阻礙地滿足關系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。
當代	改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標準。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010 年的流行語。	經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當做個人幸福的體現(xiàn)。

幸福面面觀
近現(xiàn)代中西方幸福觀發(fā)生了怎樣的改變？結合時代背景，從政治、經(jīng)濟、思想方面分別分析影響近現(xiàn)代中西方幸福觀發(fā)生改變的原因。