“每逢佳節(jié)倍思親”。在中國,尤其在春節(jié)來臨之際,離家在外的游子眼中往往只有一個目標——回到故鄉(xiāng),回到親人身邊。這說明()
①傳統(tǒng)文化具有繼承性
②文化是民族情感的集中表達
③傳統(tǒng)文化具有民族性
④傳統(tǒng)習俗具有相對穩(wěn)定性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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古代24孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關部門發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學會上網(wǎng)”等行動準則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關懷。由材料我們可以感受到()
①對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展
②傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
④踐行孝道的方式要因時而變
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
身處快速發(fā)展的時代,道別變得頻繁和尋常。30年前,父母親朋、戀人對遠行者的叮嚀是“一定要寫信來”;上世紀90年代后,離別的囑托變成“常打電話”。如今,書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情,道聲平安。這表明()
①文化在繼承的基礎上發(fā)展
②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變
③傳統(tǒng)習俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容
④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
A.①②④
B.①③
C.②③④
D.①④
A.儒家思想是中國文化建設的方向
B.傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代社會仍然能產(chǎn)生深刻影響
C.孔子的思想學說僅僅是學術研究的對象
D.儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會相適應
孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨……羊公碑字在,讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)()
①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性
④文化影響人的精神世界
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
“石頭、剪子、布”游戲起源于中國,然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲,到了近現(xiàn)代逐漸風靡世界。這體現(xiàn)了()
①中華文化的源遠流長和博大精深
②文化既是民族的又是世界的
③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對穩(wěn)定性
④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
圖中的漢字作畫,將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學社會調查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談談我們應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
結合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關知識,談談加強文化遺產(chǎn)保護的意義。
針對以上兩種觀點,你贊同哪一種觀點,請運用《文化生活》的知識,說明你的理由。
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關系提出合理化建議并簡要說明理由。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當?shù)氐娘L土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認可和喜愛。這表明()①中華文化源遠流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?