小提琴、協(xié)奏曲都是西方文化的產(chǎn)物,但是小提琴協(xié)奏曲《梁祝》這首表現(xiàn)中國(guó)古老美麗傳說(shuō)的樂(lè)曲,展現(xiàn)了中華文化的鮮明風(fēng)格和特點(diǎn),成為融合中西文化而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。從中我們可以看出()
①文化創(chuàng)新的重要性
②傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合的重要性
③各民族文化相互交流、借鑒與融合的重要性
④社會(huì)實(shí)踐的重要性
A.①②
B.①③④
C.①②③
D.①③
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A.傳統(tǒng)文化的傳承必須保持原汁原味
B.傳統(tǒng)文化必須在繼承中創(chuàng)新
C.傳統(tǒng)文化中加入時(shí)尚元素就不再是傳統(tǒng)文化了
D.只要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),民間藝術(shù)就能繁榮昌盛
A.歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物
B.以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.人類(lèi)共同的文化財(cái)富,應(yīng)予以保護(hù)
截至2009年10月,我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化遺產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志
③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)
④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的趨同
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
秦淮河流域哺育出南京最早的文明。大約相當(dāng)于中原商、周時(shí)代,秦淮河流域出現(xiàn)了青銅文化──湖熟文化,與太湖流域的吳越文化核心區(qū)發(fā)生交往,而融入了長(zhǎng)江下游的吳越文化圈。這體現(xiàn)了()
①我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬(wàn)別
②受地理、歷史等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征
③不同的區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流,及漸趨融合,又保持著各自特色
④一方水土一方文化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力
B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感
C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化
D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合
最新試題
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
請(qǐng)運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識(shí)評(píng)析上述材料。
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國(guó)人歷來(lái)重視門(mén)楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩(shī)禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
近年來(lái),在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來(lái)越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書(shū),號(hào)召人們維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目,邀請(qǐng)當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書(shū)典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛(ài),這對(duì)傳播中國(guó)古代文化起到了重要作用。針對(duì)其中“于丹《論語(yǔ)》心得”的熱播,有專(zhuān)家說(shuō):“中國(guó)老百姓不缺圣賢書(shū),他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說(shuō)她浪費(fèi),她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語(yǔ)》心得”熱播給我們的啟示。
請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注,其宣傳語(yǔ)是“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?
2012年6月,商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開(kāi)放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?!备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。