A.民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性
B.民族文化的多樣性
C.民族文化的廣泛認(rèn)同感
D.民族文化是民族的,又是世界的
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A.推動(dòng)教育信息化
B.構(gòu)建終身教育體系
C.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)
D.活到老、學(xué)到老
A.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
B.文化具有繼承性
C.不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中互相激蕩,促進(jìn)文化的發(fā)展
D.科學(xué)技術(shù)有力推動(dòng)著文化的進(jìn)步
國慶60周年天安門廣場(chǎng)安置了56根民族團(tuán)結(jié)柱,每根民族柱正面刻畫一對(duì)相應(yīng)民族的青年男女,五顏六色的節(jié)日盛裝歌舞相伴的情景,而背面是金色的各民族代表圖案,如代表漢族的龍圖案、代表回族的清真寺圖案。這表明()
①各民族文化多姿多彩
②民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)
③民族文化是各民族特有的,其他民族無認(rèn)同感
④都是中華之瑰寶,民族之驕傲,各民族共同創(chuàng)造了中華文化
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
澳門是中西合璧、多元文化共存、別具特色的小城,綜合了中國與歐洲的文化色彩,有著眾多中葡特色的旅游景點(diǎn),成為世界各國人民向往的旅游勝地。這說明()
①文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)
②中華文化具有地域性的特點(diǎn)
③文化既是民族的又是世界的
④中華文化具有包容性
A①②③
B①③④
C①②④
D②③④
費(fèi)孝通先生說:“文化是人為的,也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活,“為人”的文化能夠更好的造福生活。材料說明()
①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
②文化具有繼承性
③文化影響人、塑造人
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
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最新試題
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?
說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
針對(duì)以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說明你的理由。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號(hào)召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國的傳統(tǒng)文化。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?!备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。
華山老腔起源于西漢時(shí)期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性