當(dāng)瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布,中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息之后,國(guó)內(nèi)立刻掀起了“莫言熱”,大家涌向書店搶書或者網(wǎng)絡(luò)下單,多地出現(xiàn)一書難求的局面。業(yè)內(nèi)認(rèn)為,莫言獲獎(jiǎng)帶動(dòng)大家重拾文學(xué)熱,提高閱讀興趣,是令人欣喜的事。畢竟,只有愛讀書的民族才有光明的未來(lái)。
從文化對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的角度,說(shuō)明重視讀書、讀好書的重要性。
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A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化活動(dòng)影響世界的和平與發(fā)展
C.文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播
D.文化決定人們的交往行為與交往方式
下列屬于文化現(xiàn)象的是()
①2014年8月3日云南省魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)震
②2014年10月20日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆四中全會(huì)在北京開幕
③2014年09月19日-2014年10月04日在韓國(guó)仁川舉行第17屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)
④某校為了迎接2015年高考的到來(lái),在全校師生中開展“共鑄誠(chéng)信·誠(chéng)信高考”活動(dòng)
⑤粵曲
⑥經(jīng)濟(jì)體制改革
A.①②⑥
B.②③⑥
C.①④⑤
D.③④⑤
A.文化是對(duì)政治的反映
B.文化對(duì)政治具有反作用
C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映
D.政治是文化的基礎(chǔ)
禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
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最新試題
結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。