A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化活動(dòng)影響世界的和平與發(fā)展
C.文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播
D.文化決定人們的交往行為與交往方式
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下列屬于文化現(xiàn)象的是()
①2014年8月3日云南省魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)震
②2014年10月20日,中國共產(chǎn)黨第十八屆四中全會(huì)在北京開幕
③2014年09月19日-2014年10月04日在韓國仁川舉行第17屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)
④某校為了迎接2015年高考的到來,在全校師生中開展“共鑄誠信·誠信高考”活動(dòng)
⑤粵曲
⑥經(jīng)濟(jì)體制改革
A.①②⑥
B.②③⑥
C.①④⑤
D.③④⑤
A.文化是對(duì)政治的反映
B.文化對(duì)政治具有反作用
C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映
D.政治是文化的基礎(chǔ)
禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的
④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的
④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
A.②③
B.①②
C.①③
D.①④
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最新試題
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語,要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。