禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
①文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的
④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在

廉潔文化是中華秀文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私、不貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化（）
①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)
②具有相對穩(wěn)定性和繼承性
③對政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用
④具有社會歷史性和生命力

2014年3月24～25曰，全國文化體制改革工作會議在北京召開，會議提出了深化文化體；制改革的重點(diǎn)任務(wù)和舉措。深化文化體制改革有利于（）
①解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國家文化軟實(shí)力
②動文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力
③進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力
④涌現(xiàn)更多精品力作，改變?nèi)嗣袢罕姷闹黧w地位

美國政治學(xué)家羅伯特·達(dá)爾曾經(jīng)指出“美利堅(jiān)是一個高度重視意識形態(tài)的民族”，這種意識形態(tài)和主流價值觀中心主義是美國媒體在中國報道中存在偏見的根源。他們“以為美國的社會模式是各國都應(yīng)該效法的樣板，美國的價值觀更是衡量其他國家民主程度的絕對標(biāo)準(zhǔn)”。這啟示我們（）
①加大中國文化對美國的滲透力度
②反對文化霸權(quán)主義是當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
③提高我國文化競爭力以維護(hù)國家文化安全
④努力主導(dǎo)國際文化競爭的游戲規(guī)則