民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:
材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權(quán)利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔谩7駝t無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》
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最新試題
有人認為:“三國兩晉南北朝時期,經(jīng)濟長期破壞,政局動蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實是我國歷史上的黑暗時代,應(yīng)當(dāng)完全否定?!边@種觀點主要忽視了()
簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。
第二次世界大戰(zhàn)期間,英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說:“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你要如何通過國會批準(zhǔn)而采取行動,而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面,我從不為議會所困擾,但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國政體的哪些特征?并指出英國政體有別于美國政體的主要表現(xiàn)。
根據(jù)材料說明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r及對世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認識經(jīng)濟發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?
材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?