問答題

閱讀下列材料
材料一:
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設計,美國聯(lián)邦制是由若干個具有自治能力的政治實體(即州)在共同認可的政治框架下結合組成的一個政治實體。各州在尊重和維護聯(lián)邦的權威和權力的前提下,共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實施,并在不損害聯(lián)邦利益和權力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟自治權。聯(lián)邦和州兩級政府的權力均來源于同一人民,兩級政府同時管轄同一國土和人民,但兩級政府的權力通過聯(lián)邦憲法進行了明確的劃分,并受憲法的保護。……兩級政府不僅相互制約,也受到各自內部分權機制的制約,沒有一級政府可以輕易侵犯人民的權利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對美國人民權利的雙重保護機制。——王希文《美國歷史評論》
材料二:
中國自秦以下兩千年,只可說是一個君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說是君主專制。就政府組織政權分配的大體上說,只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年,似乎跡近君主專制,但尚絕對說不上黑暗。人才的選撥,官吏的升降,刑罰的判決,賦稅的征收,依然的都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能動搖。如此般的政體,豈可斷言其是君主專制?只緣清末人,熟于西洋18世紀時代如法國孟德斯鳩輩的政論,他們以為國體有君主、民主之分,政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法,便以為是君主專制。……極精密極完整的政權分配,使整個政府的行政機關各有依循,便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前,宰相為行政領袖,與王室儼成敵體。王帝詔命,非經(jīng)宰相副署,即不生效。——錢穆《中國歷史研究》

材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?

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你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀下列材料
材料一:
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設計,美國聯(lián)邦制是由若干個具有自治能力的政治實體(即州)在共同認可的政治框架下結合組成的一個政治實體。各州在尊重和維護聯(lián)邦的權威和權力的前提下,共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實施,并在不損害聯(lián)邦利益和權力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟自治權。聯(lián)邦和州兩級政府的權力均來源于同一人民,兩級政府同時管轄同一國土和人民,但兩級政府的權力通過聯(lián)邦憲法進行了明確的劃分,并受憲法的保護。……兩級政府不僅相互制約,也受到各自內部分權機制的制約,沒有一級政府可以輕易侵犯人民的權利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對美國人民權利的雙重保護機制。——王希文《美國歷史評論》
材料二:
中國自秦以下兩千年,只可說是一個君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說是君主專制。就政府組織政權分配的大體上說,只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年,似乎跡近君主專制,但尚絕對說不上黑暗。人才的選撥,官吏的升降,刑罰的判決,賦稅的征收,依然的都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能動搖。如此般的政體,豈可斷言其是君主專制?只緣清末人,熟于西洋18世紀時代如法國孟德斯鳩輩的政論,他們以為國體有君主、民主之分,政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法,便以為是君主專制。……極精密極完整的政權分配,使整個政府的行政機關各有依循,便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前,宰相為行政領袖,與王室儼成敵體。王帝詔命,非經(jīng)宰相副署,即不生效。——錢穆《中國歷史研究》

根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點。
4.單項選擇題我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

A.“仁”“德”思想對中國古代社會生活的影響十分廣泛
B.“仁”“德”思想是古代衡量統(tǒng)治者的重要道德準則
C.“仁”“德”思想是欺騙、愚弄人民的封建糟粕
D.古代統(tǒng)治者十分重視彰顯儒家倫理道德的教育價值

5.問答題

在全球化的今天,任何一個有責任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當時中華民族所指的那個世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學界認為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個具有“世界眼光”的史學家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權力制約權力”的學說第一次在政府體制的設計方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應運而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機制”。(麥迪遜語)——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當今世界的發(fā)展模式看當代文明
關于當今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場經(jīng)濟模式、轉型的市場經(jīng)濟模式、落后的市場經(jīng)濟模式。……(有)發(fā)達國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

上述材料體現(xiàn)出當代文明怎樣的發(fā)展趨勢?我們對待當代文明的正確態(tài)度應該是什么?

最新試題

材料二與材料一相比,反映出來的法治觀念有何不同?結合所學知識,舉出近代中國資產(chǎn)階級以法制取代專制實踐的一例。

題型:問答題

根據(jù)材料一并結合所學知識,指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周、秦政治制度的主要差別。

題型:問答題

據(jù)表中丙內容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國家構想?這種“新思想”對歐洲社會發(fā)展有何意義?

題型:問答題

材料三中出現(xiàn)了古代東西方世界對“民主”一詞賦予的不同含義,請指出它們的不同?

題型:問答題

我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

題型:單項選擇題

材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?

題型:問答題

分析近代中國照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時期我國是如何加強社會主義民主法制建設的?

題型:問答題

據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢?當時導致這一趨勢出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?

題型:問答題

現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?

題型:問答題

新中國成立后,黨和政府在借鑒外國經(jīng)驗和認識國情的基礎上開創(chuàng)了有中國特色的民主政治制度,這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關系?結合所學知識,概括中國社會主義現(xiàn)代化建設新時期,中國民主政治建設所取得的主要成就

題型:問答題