民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現了皇權至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴的等級制度。

材料二：
古希臘時期的雅典衛(wèi)城，公民集會的場所被設計成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結構，目的在于確保每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時期的劇院遺址
材料三：
民國初年中國的政治發(fā)展其實應視為近現代中國史上的第一次民主轉型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個關鍵詞在部分著作和報刊中出現的頻率——《真假共和——1912中國憲政實驗的臺前幕后》

材料四：
很清楚的，中國現時社會的性質，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地；半殖民地；半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。中國現時的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國的建立，使中國實現了從兩千多年的封建專制政治．近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國的民主政治建設》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現了皇權至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴的等級制度。

材料二：
古希臘時期的雅典衛(wèi)城，公民集會的場所被設計成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結構，目的在于確保每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時期的劇院遺址
材料三：
民國初年中國的政治發(fā)展其實應視為近現代中國史上的第一次民主轉型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個關鍵詞在部分著作和報刊中出現的頻率——《真假共和——1912中國憲政實驗的臺前幕后》

材料四：
很清楚的，中國現時社會的性質，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地；半殖民地；半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。中國現時的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國的建立，使中國實現了從兩千多年的封建專制政治．近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國的民主政治建設》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現了皇權至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴的等級制度。

材料二：
古希臘時期的雅典衛(wèi)城，公民集會的場所被設計成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結構，目的在于確保每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時期的劇院遺址
材料三：
民國初年中國的政治發(fā)展其實應視為近現代中國史上的第一次民主轉型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個關鍵詞在部分著作和報刊中出現的頻率——《真假共和——1912中國憲政實驗的臺前幕后》

材料四：
很清楚的，中國現時社會的性質，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地；半殖民地；半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。中國現時的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國的建立，使中國實現了從兩千多年的封建專制政治．近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國的民主政治建設》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現了皇權至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴的等級制度。

材料二：
古希臘時期的雅典衛(wèi)城，公民集會的場所被設計成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結構，目的在于確保每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時期的劇院遺址
材料三：
民國初年中國的政治發(fā)展其實應視為近現代中國史上的第一次民主轉型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個關鍵詞在部分著作和報刊中出現的頻率——《真假共和——1912中國憲政實驗的臺前幕后》

材料四：
很清楚的，中國現時社會的性質，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地；半殖民地；半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。中國現時的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國的建立，使中國實現了從兩千多年的封建專制政治．近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國的民主政治建設》白皮書