A.封建制度
B.封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生
C.奴隸社會的瓦解
D.分封諸侯國
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A.傳統(tǒng)的禮樂制度遭到破壞
B.城市的經(jīng)濟文化功能逐漸增大
C.百家爭鳴促進了經(jīng)濟發(fā)展
D.個體商人及私人講學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)
A.世襲制
B.禮樂制
C.分封制
D.宗法制
自漢至元，我國古代統(tǒng)治者為加強皇權(quán)而采取的措施有（）
①漢武帝設(shè)立中朝
②唐朝實行三省制
③北宋設(shè)立樞密院
④明成祖設(shè)立內(nèi)閣
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.保證了貴族特權(quán)地位
B.擴大了統(tǒng)治疆域
C.規(guī)定了嫡長子繼承制
D.被歷代王朝沿用
A.“于是武王已平商而王天下，封師尚父（即姜尚）于齊營丘。東就國……”
B.妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂。
C.“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。”
D.“……夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省，郡縣又遠于省，若有邊徼之事者，則置宜慰司以達之。”
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《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對后世影響最大的是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個“制”分別是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強調(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠。徽州人認(rèn)為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>