A.保證了貴族特權地位
B.擴大了統(tǒng)治疆域
C.規(guī)定了嫡長子繼承制
D.被歷代王朝沿用
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A.“于是武王已平商而王天下，封師尚父（即姜尚）于齊營丘。東就國……”
B.妻妾不分，則家室亂；嫡庶無別，則宗族亂。
C.“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。”
D.“……夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省，郡縣又遠于省，若有邊徼之事者，則置宜慰司以達之。”
觀察以下兩圖，下列相關表述正確的是（）
①周王和諸侯的關系是君臣關系
②周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關系
③周王和諸侯的關系是等級從屬關系
④周王對各諸侯國擁有絕對的統(tǒng)治權
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關聯(lián)的中國古代政治制度是（）
A.分封制
B.宗法制
C.三省六部制
D.內閣制
佛山《梁氏家譜》中記載：“明宣德四年，祖廟門前明堂狹隘，又多建鑄造爐房，堪輿家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂與里人霍佛山浼爐戶他遷。”由此可見當時佛山（）
①居民仍有宗法觀念
②鑄造業(yè)興盛
③出現(xiàn)資本主義生產關系
④居民重視風水
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
漢皇祖陵（如下圖所示，位于豐縣趙莊鎮(zhèn)金劉寨村），是以漢高祖劉邦的曾祖父、劉姓大始祖劉清墓為中心擴展而成的一座陵園陳列館，2000多年來一直是當?shù)貪h里堂劉氏祭祀祖先的場所，近年來又成為海內外、全天下劉姓尋根問祖的圣地。從古代政治制度來看體現(xiàn)了（）
A.禪讓制
B.分封制
C.宗法制
D.世襲制
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周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做，從政治角度看（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{姓所反映的實質是（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構中包含新的社會關系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產的不平等代替了出生的不平等
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）