A.蒸汽機和火車機車
B.原子彈和氫彈
C.半導(dǎo)體和激光器
D.克隆和轉(zhuǎn)基因技術(shù)
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A.該地祠堂文化盛行
B.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制在當?shù)赜绊懮钸h
D.家規(guī)與國典作用一致
A.商紂為王不符合當時的制度規(guī)定
B.商紂因得到大臣的支持得以繼位
C.紂父對于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少
D.商朝末期嫡長子繼承制已經(jīng)確立
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最新試題
西周宗法制的最大特點是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準確理解應(yīng)為()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()