單項(xiàng)選擇題《呂氏春秋》載:“紂之同母三人,其長(zhǎng)曰微子啟,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母生微子啟與仲衍,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟為太子。太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。’故紂為后。”上述材料最能說明:()

A.商紂為王不符合當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定
B.商紂因得到大臣的支持得以繼位
C.紂父對(duì)于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少
D.商朝末期嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)確立


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1.單項(xiàng)選擇題

下列是一個(gè)墓葬出土的一組隨葬品圖片,據(jù)此可推斷該墓主人生活時(shí)的社會(huì)狀況是()

A.青銅農(nóng)具已經(jīng)得到廣泛使用
B.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)確立
C.以宗法制維系國家政治結(jié)構(gòu)
D.儒家思想已經(jīng)深入人心

2.單項(xiàng)選擇題“古者天子封諸侯,其地足以容其民,其民足以滿城而自守也。”(《谷梁》)這段文字的核心觀點(diǎn)是()分

A.分封制的目的在于擴(kuò)張疆土
B.分封制易導(dǎo)致分裂割據(jù)
C.諸侯國領(lǐng)土不能隨意擴(kuò)展
D.諸侯國實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

最新試題

右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠。徽州人認(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報(bào)本,莫重于祠。”下列對(duì)明清兩代各個(gè)村落的徽州人競(jìng)相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時(shí)期,齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì),齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

客家人在遷徙時(shí),把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題