A.民族團(tuán)結(jié)思想
B.民族平等思想
C.各民族共同繁榮思想
D.“三個離不開”思想
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A.民族文化的發(fā)展
B.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.民族意識的提高
D.社會政治的發(fā)展
A.兩者產(chǎn)生的原因不同
B.國家和民族的表現(xiàn)形式不同
C.國家和民族的穩(wěn)定性不同
D.國家的消亡與民族的消亡規(guī)律不同
最新試題
?信息文明采取的交流方式是()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強(qiáng)調(diào)了兩點()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()