你可能感興趣的試題

閱讀下面材料，回答問題。
材料一普羅泰戈拉的一個著名觀點是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者學派關注人與人之間的關系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問題。
材料三奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四角色--教師，任務--培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的--參與雅典的民主政治。
材料五蘇格拉底以自知無知為自豪，提出“知識即美德”。“我平生只知道一件事，我為什么是那么無知……知道得越多，才知道（知道的）越少。”請回答：

（1）依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學派對人的價值問題所關注的側重點。
（2）概括出材料五體現(xiàn)了蘇格拉底的什么哲學思想？
（3）智者學派和蘇格拉底關于人的價值觀點產(chǎn)生的社會根源是什么？
（4）依據(jù)上述材料，談談你對人文精神的理解。

閱讀下列材料，回答問題。
材料一第十款任何一州都不得：締結任何條約，參加任何同盟或邦聯(lián)；頒發(fā)捕獲敵船許可狀；鑄造貨幣；發(fā)行紙幣；使用金銀幣以外的任何物品作為償還債務的貨幣……任何一州，未經(jīng)國會同意，不得對進口貨或出口貨征收任何稅款，但為執(zhí)行本州檢查法所絕對必需者除外。任何一州對進口貨或出口貨所征全部稅款的純收益供合眾國國庫使用；所有這類法律得由國會加以修正和控制。任何一州，未經(jīng)國會同意，不得征收任何船舶噸位稅，不得在和平時期保持軍隊或戰(zhàn)艦，不得與他州或外國締結協(xié)定或盟約，除非實際遭到入侵或遇刻不容緩的緊迫危險時不得進行戰(zhàn)爭。--美國《1787年聯(lián)邦憲法》
材料二總的來說，美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合繼承。這種綜合并不容易：它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。--《世界文明史》
材料三長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化，因此遠遠落在英、法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領導權，在隨后短短30年間，德國完成了經(jīng)濟起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過，現(xiàn)代化領導力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災難。--錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

（1）歸納材料一中聯(lián)邦政府的權力。分析本條款產(chǎn)生的歷史影響。
（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，談談你對美國民主“產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合繼承”這一論斷的理解，并結合美國《1787年聯(lián)邦憲法》內(nèi)容說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。
（3）材料三中“現(xiàn)代化領導力量的“錯位”是指什么？這種“錯位”給德國政體和世界分別帶來怎樣的影響？