問答題

【案例分析題】

閱讀下面材料,回答問題。
材料一普羅泰戈拉的一個(gè)著名觀點(diǎn)是:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、倫理規(guī)范等,熱衷于探討政治和法律問題。
材料三奴隸制不合人性,追求所有人“平等”。
材料四角色--教師,任務(wù)--培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,目的--參與雅典的民主政治。
材料五蘇格拉底以自知無知為自豪,提出“知識(shí)即美德”。“我平生只知道一件事,我為什么是那么無知……知道得越多,才知道(知道的)越少。”請(qǐng)回答:

(1)依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。
(2)概括出材料五體現(xiàn)了蘇格拉底的什么哲學(xué)思想?
(3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么?
(4)依據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)人文精神的理解。

答案: (1)材料一:人的價(jià)值、作用。材料二:人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。材料三:人與人的平等。材料四:對(duì)人的教育。
(2...
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問答題

【案例分析題】

閱讀下列材料,回答問題。
材料一第十款任何一州都不得:締結(jié)任何條約,參加任何同盟或邦聯(lián);頒發(fā)捕獲敵船許可狀;鑄造貨幣;發(fā)行紙幣;使用金銀幣以外的任何物品作為償還債務(wù)的貨幣……任何一州,未經(jīng)國會(huì)同意,不得對(duì)進(jìn)口貨或出口貨征收任何稅款,但為執(zhí)行本州檢查法所絕對(duì)必需者除外。任何一州對(duì)進(jìn)口貨或出口貨所征全部稅款的純收益供合眾國國庫使用;所有這類法律得由國會(huì)加以修正和控制。任何一州,未經(jīng)國會(huì)同意,不得征收任何船舶噸位稅,不得在和平時(shí)期保持軍隊(duì)或戰(zhàn)艦,不得與他州或外國締結(jié)協(xié)定或盟約,除非實(shí)際遭到入侵或遇刻不容緩的緊迫危險(xiǎn)時(shí)不得進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。--美國《1787年聯(lián)邦憲法》
材料二總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合繼承。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。--《世界文明史》
材料三長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化,因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國后面。1870年后,舊的容克地主貴族通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在隨后短短30年間,德國完成了經(jīng)濟(jì)起飛,在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過,現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。--錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

(1)歸納材料一中聯(lián)邦政府的權(quán)力。分析本條款產(chǎn)生的歷史影響。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)美國民主“產(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合繼承”這一論斷的理解,并結(jié)合美國《1787年聯(lián)邦憲法》內(nèi)容說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。
(3)材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”是指什么?這種“錯(cuò)位”給德國政體和世界分別帶來怎樣的影響?

答案: (1)聯(lián)邦政府的權(quán)力:外交權(quán)、財(cái)政權(quán)、對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)、制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)力。歷史影響:美國成為一個(gè)真正意義上的統(tǒng)一國家,有...
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【案例分析題】

閱讀下面材料.回答相關(guān)問題。
材料一民眾共同的想法是“已經(jīng)從讀過的許多書中知道許多事情,同樣也從各種不同的人中了解了許多事情……我準(zhǔn)備……去經(jīng)歷和親眼看看那些事物,以便我可能因此使得自己得到一些滿足,以便我可能為后代贏得一些名聲。”--《麥哲倫航行記》的作者畢加費(fèi)塔語
材料二地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)羅馬天主教會(huì)的影響是雙重的……麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了“地圓說”,人們對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)和理解,這些和波蘭科學(xué)家哥白尼(1473-1543年)的“日心說”遙相呼應(yīng),動(dòng)搖了基督教會(huì)的有關(guān)信條。如果馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對(duì)教皇專制,那么地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞。
材料三它讓各地出現(xiàn)了許多前所未知的動(dòng)植物新品種,改變了大陸的生態(tài)文明,在一定程度上改變了人們(尤其是歐洲人)的飲食結(jié)構(gòu)與生活習(xí)慣。有些物種在歐亞大陸的傳播,甚至為那里的人口增加提供了重要條件。印第安文明對(duì)人類影響最大的莫過于農(nóng)作物的培育。他們培育出來的玉米、西紅柿、甘薯、南瓜、菜豆、馬鈴薯、辣椒、花生、向日葵等作物,后來經(jīng)歐洲殖民者傳播到世界各地,對(duì)豐富人類的物質(zhì)生活做出了重大貢獻(xiàn)……人們往往過分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流.忽視甚至無視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞與交流也是極其重要的內(nèi)容,尤其是歐洲和中國思想文化的交流……在與世界各種文明的碰撞與交流融合之中,西方現(xiàn)代文明茁壯成長(zhǎng)為真正具有世界性的文明。--以上材料均摘自計(jì)翔翔《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的社會(huì)背景。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“這些”的具體含義指什么?“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞”,帶來的直接影響是什么?
(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。
(4)綜合上述材料,概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?

答案: (1)地理大發(fā)現(xiàn)和文藝復(fù)興的推動(dòng),使人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變,追求新知,崇尚自然和科學(xué)精神日益成為時(shí)代的主旋律。
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