A.老子
B.許慎
C.孟子
D.朱熹
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A.公平性
B.大眾性
C.普及性
D.終身性
A.奴隸社會
B.資本主義社會
C.封建社會
D.社會主義社會
A.多元文化教育是與反種族政策結(jié)伴而行的
B.多元文化教育的價值在于對那些存在的差異性,利用有效的教學(xué)策略去為學(xué)生的發(fā)展而工作
C.多元文化教育容易使文化間的認(rèn)識更復(fù)雜
D.多元文化教育中,教師要幫助學(xué)生檢視社會條件和文化條件對于教育的影響
A.消極被動地接受教育
B.對外界的教育影響有選擇性
C.毫無顧忌地接受教育
D.能動地接受教育
A.《禮記·中庸》
B.《學(xué)記》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《論語》
最新試題
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點理解不正確的一項是()。
請結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持()。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中,斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。