A.公平性
B.大眾性
C.普及性
D.終身性
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A.奴隸社會(huì)
B.資本主義社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.多元文化教育是與反種族政策結(jié)伴而行的
B.多元文化教育的價(jià)值在于對(duì)那些存在的差異性,利用有效的教學(xué)策略去為學(xué)生的發(fā)展而工作
C.多元文化教育容易使文化間的認(rèn)識(shí)更復(fù)雜
D.多元文化教育中,教師要幫助學(xué)生檢視社會(huì)條件和文化條件對(duì)于教育的影響
A.消極被動(dòng)地接受教育
B.對(duì)外界的教育影響有選擇性
C.毫無顧忌地接受教育
D.能動(dòng)地接受教育
A.《禮記·中庸》
B.《學(xué)記》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《論語》
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
最新試題
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。