A.獨尊儒術已成定勢
B.仁政思想等同于法律
C.文官階層主導立法
D.儒學理念漸趨法制化
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A.文化觀念呈現(xiàn)多元化
B.儒學失去了正統(tǒng)地位
C.道家思想被普遍奉行
D.三教合一有了新的發(fā)展
A.儒家思想統(tǒng)治地位的日益鞏固
B.專制集權的發(fā)展強化
C.傳統(tǒng)社會價值體系的逐漸確立
D.大一統(tǒng)國家不斷壯大
A.忠恕孝梯是鞏固家庭和睦的前提
B.維護家庭和睦是重大的社會責任
C.血緣關系是維系家庭和睦的紐帶
D.宗法觀念是維護家庭和睦的基礎
A.重私法和法典權威，明確立法與司法分工
B.以禮入法，禮刑結合，國家確認家族法規(guī)
C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法
D.效法英美，中西結合，救亡圖存色彩強烈
A.呼吁健全的社會保障
B.要求統(tǒng)治者輕徭薄賦
C.主張限制自耕農經濟
D.抨擊封建土地所有制
最新試題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。