A.忠恕孝梯是鞏固家庭和睦的前提
B.維護家庭和睦是重大的社會責任
C.血緣關系是維系家庭和睦的紐帶
D.宗法觀念是維護家庭和睦的基礎
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A.重私法和法典權威，明確立法與司法分工
B.以禮入法，禮刑結合，國家確認家族法規(guī)
C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法
D.效法英美，中西結合，救亡圖存色彩強烈
A.呼吁健全的社會保障
B.要求統(tǒng)治者輕徭薄賦
C.主張限制自耕農經(jīng)濟
D.抨擊封建土地所有制
A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點的內涵不同，都有其合理性
D.兩種觀點恰好相反，后者正確
A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學思想
D.強調文學藝術要為政治服務
A.西方君主立憲思想對中國影響深遠
B.“共治天下”理念被思想界普遍認同
C.儒家對專制皇權的反思達到新高度
D.專制主義中央集權制受到嚴重削弱
最新試題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。