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莫格在《他說(shuō)的仍在實(shí)行》中指出:“和柏拉圖一樣,孔子認(rèn)為‘明君’治國(guó)可以創(chuàng)造一個(gè)好的社會(huì),但在推行自己的政治理想上,都是失敗的政治家?!卑乩瓐D和孔子成為“失敗的政治家”的主要原因在于二人的思想()
A.與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治脫節(jié)
B.缺乏思辨性和系統(tǒng)性
C.未能成為社會(huì)主流思想
D.治國(guó)實(shí)踐中遭致失敗
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單項(xiàng)選擇題
《孟子•滕文公上》中寫(xiě)道:“夫仁政必自經(jīng)界始,經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平;是故暴君污吏必漫其經(jīng)界。經(jīng)界既正,分田制祿,可坐而定也。”這表明孟子認(rèn)為()
A.實(shí)行仁政,要將田地分給農(nóng)民
B.實(shí)行公平,要反對(duì)暴君和污吏
C.實(shí)行仁政,要厘清土地歸屬權(quán)
D.實(shí)行平等,要均等地分配谷祿
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單項(xiàng)選擇題
1948年在起草《世界人權(quán)宣言》過(guò)程中,中國(guó)代表張彭春提議將孔子的一個(gè)主張翻譯成“conscience”放進(jìn)宣言之中,并寫(xiě)入了宣言的第一條“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。與“conscience”對(duì)應(yīng)的孔子觀點(diǎn)是()
A.禮
B.義
C.仁
D.忠
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