A.第一階段是魏正始年間何晏與王弼開(kāi)創(chuàng)的“貴無(wú)論”
B.貴無(wú)派代表了玄學(xué)思潮的正題
C.第二階段是以魏晉交替時(shí)期郭象、向秀阮籍、嵇康為代表的“自然論”
D.第三階段是阮籍、嵇康等，提出的“獨(dú)化論”等主張

A.儒家經(jīng)學(xué)彌漫于朝野上下，滲透到了政治、思想、學(xué)術(shù)、文化等各個(gè)領(lǐng)域
B.從漢代開(kāi)始，學(xué)校教育、科舉考試幾乎都以經(jīng)學(xué)為基本內(nèi)容和重要標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)學(xué)成為封建統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的精神支柱
C.從學(xué)術(shù)文化方面看，經(jīng)學(xué)與中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)都有密切的關(guān)系
D.經(jīng)學(xué)對(duì)封建專(zhuān)制制度的鞏固和延續(xù)，起了巨大作用；也積極促進(jìn)了新思想的萌芽，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

A.借“黃帝”之名，將老子思想與儒家、法家、陰陽(yáng)諸家思想雜糅在一起形成新的思想流派
B.漢代崇尚“黃老之學(xué)”的代表人物有蓋公、曹參、陸賈和司馬談父子等
C.“黃老之學(xué)”的主旨是“清靜無(wú)為”，以求生產(chǎn)發(fā)展，安定民生，緩和階級(jí)矛盾
D.漢初統(tǒng)治者選用了黃老思想作為其統(tǒng)治思想

A.主張社會(huì)要順應(yīng)人的自然本性，主張儒家倡導(dǎo)的仁義道德。
B.齊物我、齊生死、齊是非
C.超世、順世、游世，追求絕對(duì)的精神自由
D.認(rèn)為人凌駕于萬(wàn)物之上，堅(jiān)持絕對(duì)的“是非”觀念

A.荀子強(qiáng)調(diào)天人之分，提出“制天命而用之”的觀點(diǎn)
B.在人性問(wèn)題上，荀子主張性惡論，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的天性進(jìn)行教化改造的重要性
C.孟子繼承了孔子關(guān)于仁的思想和德政主張，把它發(fā)展成為“仁政”學(xué)說(shuō)
D.孟子剔除了天的人格神成分，賦予天以道德屬性