A.第一階段是魏正始年間何晏與王弼開創(chuàng)的“貴無論”
B.貴無派代表了玄學思潮的正題
C.第二階段是以魏晉交替時期郭象、向秀阮籍、嵇康為代表的“自然論”
D.第三階段是阮籍、嵇康等,提出的“獨化論”等主張
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A.儒家經學彌漫于朝野上下,滲透到了政治、思想、學術、文化等各個領域
B.從漢代開始,學校教育、科舉考試幾乎都以經學為基本內容和重要標準,經學成為封建統(tǒng)治者維護其統(tǒng)治的精神支柱
C.從學術文化方面看,經學與中國的史學、哲學、語言文字學、文獻學、考據(jù)學都有密切的關系
D.經學對封建專制制度的鞏固和延續(xù),起了巨大作用;也積極促進了新思想的萌芽,以及科學技術的發(fā)展
A.借“黃帝”之名,將老子思想與儒家、法家、陰陽諸家思想雜糅在一起形成新的思想流派
B.漢代崇尚“黃老之學”的代表人物有蓋公、曹參、陸賈和司馬談父子等
C.“黃老之學”的主旨是“清靜無為”,以求生產發(fā)展,安定民生,緩和階級矛盾
D.漢初統(tǒng)治者選用了黃老思想作為其統(tǒng)治思想
A.主張社會要順應人的自然本性,主張儒家倡導的仁義道德。
B.齊物我、齊生死、齊是非
C.超世、順世、游世,追求絕對的精神自由
D.認為人凌駕于萬物之上,堅持絕對的“是非”觀念
A.荀子強調天人之分,提出“制天命而用之”的觀點
B.在人性問題上,荀子主張性惡論,強調對人的天性進行教化改造的重要性
C.孟子繼承了孔子關于仁的思想和德政主張,把它發(fā)展成為“仁政”學說
D.孟子剔除了天的人格神成分,賦予天以道德屬性
A.《經》
B.《卦》
C.《傳》
D.《占卜》
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最新試題
下列選項中屬于水利節(jié)日的要素有()
馬可波羅是在()時期到訪中國。
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
以下對學思關系的論述最為深刻的是()
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調動學生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是()
新石器時代文化遍布()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關系的()都不起作用。