A.盡可能延長臨終病人的生命，給臨終病人更多的關(guān)心和照顧
B.盡可能滿足臨終病人的生理需要，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)
C.盡可能滿足家屬的生理需求，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)
D.臨終關(guān)懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴，是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂死的代名詞，臨終關(guān)懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間，又易于為人接受
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A.澳大利亞
B.美國
C.荷蘭
D.德國
E.英國
A.人權(quán)主義的觀點
B.功利主義的觀點
C.享樂主義的觀點
D.宗教主義的觀點
E.醫(yī)學人道主義的觀點
A.仍以延長病人生命的治療積極為主
B.臨終關(guān)懷是24小時的全程服務
C.臨終關(guān)懷注重的是對臨終病人的照護
D.臨終病人死亡，臨終關(guān)懷即可結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會，因此，他們沒有社會需求
A.胚胎是人類的生物學生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細胞的研究和應用必須防止商品化
E.人類胚胎干細胞的研究和應用必須遵循知情同意原則
A.對于有基因缺陷的病人，醫(yī)務人員應尊重其人格和權(quán)利
B.必須向患者或其家屬作出相應的解釋，由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效，而且預期療效大于危險
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應原則的落實
E.應該遵循資源共享原則，不能對病人的情況向外界保密
最新試題
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于（）。
反對安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）。
尸體器官采集應遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
關(guān)于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是（）。
1986年國際移植學會發(fā)布的"分配尸體器官的準則"不包含的內(nèi)容是（）。
涉及到"公正"倫理問題的是（）。
一對夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術(shù)可以解決生育問題，二人就去了某大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術(shù)。一年后，他們有了一個可愛的男孩。孩子3歲時，全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向為其做手術(shù)的醫(yī)生進行調(diào)查，得知了實情。家人尤為惱火，認為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
在美國，有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是（）。
患者張某，男，50歲，農(nóng)民，因兒子考上大學沒錢交學費，想出賣自己的一個腎臟。于是，到某醫(yī)院詢問，A醫(yī)生認為，法律并沒有禁止賣腎，正好又有病人急需腎移植，可以滿足其要求；B醫(yī)生認為，法律盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以向病人解釋，不能賣腎，應考慮其他途徑為孩子籌措學費。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）。
涉及到"有利而不傷害"倫理問題的是（）。