A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點可行
B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以B醫(yī)生的觀點正確
C.患者張某的動機是為了給兒子交學費，是道德的，所以，可以允許其出售器官
D.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康
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A.同意病人提出的安樂死要求
B.回家休息對癥治療
C.收入病房，對病處理
D.同意病人妻子的要求
E.進一步檢查后，診斷明確，病人痛苦難忍，在家屬和本人要求下，經一定的審批程序，可實施安樂死
A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對家庭、父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子，享受不到應有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的
C.患兒對社會毫無價值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道
D.從我國現有的生命價值觀出發(fā)，對已存活的"21三體綜合征"患兒應盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負擔
E.這類患兒長大以后，可以同意其結婚，但不允許其生育
A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年
A.前者是安樂死對象主動要求；后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求：后者是其被動要求
C.前者是負責醫(yī)生主動要求；后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動等死
A.尊重的準則
B.知情同意的準則
C.研究無禁區(qū)的準則
D.安全有效的準則
E.防止商品化的準則
最新試題
腦死亡標準由美國哈佛大學醫(yī)學院特設委員會首先提出的時間是（）。
一對夫妻結婚3年未育。經查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術可以解決生育問題，二人就去了某大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術。一年后，他們有了一個可愛的男孩。孩子3歲時，全家回丈夫的農村老家探親。丈夫家人發(fā)現孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經就診的醫(yī)院向為其做手術的醫(yī)生進行調查，得知了實情。家人尤為惱火，認為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
人類胚胎干細胞研究和應用的倫理準則應除外（）。
臨終關懷的倫理意義表現在（）。
在我國實施人類輔助生殖技術，下列各項中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
根據醫(yī)院的職能和任務要求，下列不正確的是（）。
涉及到"公正"倫理問題的是（）。
楊××，男，65歲，風濕性心臟病伴心房顫動，慢性心功能不全已十余年，1988年4月8日因發(fā)熱，腹脹痛，不能進食，逐漸出現惡病質癥狀，消瘦明顯，肝腫大，中度腹水，a-FP（+），最后診斷：肝癌晚期。來院后，病人拒絕治療，要求盡早擺脫痛苦，但妻子要求積極搶救治療，子女和領導表示尊重醫(yī)院采納的方案。針對此例病人，符合醫(yī)學道德的行為選擇應該是（）。
充分體現實施人類輔助生殖技術的嚴防商品化原則的是（）。
充分體現實施人類輔助生殖技術的維護社會公益原則的是（）。