A.馮特和鐵欽納
B.杜威
C.安吉爾
D.維特海默
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A.總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)
C.思辨
D.測(cè)驗(yàn)
A.心理支配人的行為
B.人的心理通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)
C.心理就是行為
D.行為就是心理
A.事物的形象
B.概念
C.體驗(yàn)
D.欲望和要求
A.心理
B.思維
C.意識(shí)
D.精神
A.以能對(duì)具有生物學(xué)意義的信號(hào)刺激做出反應(yīng)為標(biāo)志的
B.以能形成條件反射為標(biāo)志的
C.以能對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)為標(biāo)志的
D.和神經(jīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)相聯(lián)系的
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最新試題
當(dāng)求助者對(duì)某些問(wèn)題有所掩飾時(shí):()
記憶的內(nèi)容包括()。
下列屬于似動(dòng)現(xiàn)象的選項(xiàng)有()。
()等都屬于不同感覺(jué)器官相互作用形成的錯(cuò)覺(jué)。
對(duì)于"真誠(chéng)",以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:()
強(qiáng)制性思維的主要特點(diǎn)是()。
不屬于性態(tài)度范疇的因素是()
對(duì)于錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生的原因有各種觀點(diǎn),正確的看法應(yīng)該是()。
關(guān)于需要,正確的說(shuō)法包括()。
認(rèn)為“人的意識(shí)能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限,因而具有創(chuàng)造性和無(wú)限發(fā)展的潛在可能”的理論是:()