A.“注視者”
B.“自我”
C.“他者”
D.“敘述者”
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A.相關(guān)論著極其豐富
B.不少高校的比較文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)了專門的形象學(xué)課程
C.自20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，國(guó)內(nèi)編纂的比較文學(xué)教材基本都設(shè)立了形象學(xué)的專門章節(jié)
D.形象學(xué)的理論化
A.保羅·利科
B.巴登斯貝格
C.莫哈
D.梵第根
A.“理論旅行與越界”
B.中國(guó)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性命題
C.中國(guó)詩(shī)學(xué)的世界性問(wèn)題
D.中國(guó)現(xiàn)代比較詩(shī)學(xué)闡釋學(xué)的建立
A.劉若愚《中國(guó)文學(xué)理論》
B.葉維廉《比較詩(shī)學(xué)》
C.張隆溪《道與邏各斯——東西方文學(xué)闡釋學(xué)》
D.朱光潛《詩(shī)論》
A.《詩(shī)經(jīng)》之學(xué)
B.文學(xué)理論
C.文學(xué)批評(píng)
D.美學(xué)著作
最新試題
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）