A.旁觀者（看客們）絲毫不問意義的熱看、空看，讓讀者能夠體味到，小說背后曝露虛無的目光
B.一系列理想主義者（新“新黨”們）逼于生存，對(duì)理想漸趨棄置，所謂無奈沉淪，其中見出覺醒者對(duì)曾經(jīng)擁抱的意義價(jià)值漸趨棄置，沉淪之路也是滑向虛無的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國民性“批判—反思”議題也是哲學(xué)意義上的內(nèi)涵
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A.《吶喊》《彷徨》對(duì)國人的人性狀態(tài)進(jìn)行了批判，構(gòu)成了所謂的國民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國社會(huì)的一系列問題，諸如物質(zhì)生活的貧乏困頓，精神思想上的禁錮、僵化，人與人關(guān)系上的專橫暴虐，等級(jí)意識(shí)、主奴觀念濃重，欠缺現(xiàn)代平等意識(shí)等
C.以《示眾》為強(qiáng)有力的“燈光柱”，《吶喊》《彷徨》存在一種對(duì)國人精神上的虛無不義的深度透視，這是《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵
D.以上三個(gè)方面共同存在，相互關(guān)聯(lián)，共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機(jī)的意義世界
A.中國社會(huì)陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價(jià)值有無
D.以上三種回答都不對(duì)
A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?！?br/>D.《長明燈》
A.幾乎是同等的，沒多少差異
B.到魏連殳時(shí)，已經(jīng)尤其慘痛、慘烈
C.無法比較
D.越來越輕微了
A.一般性的熟人
B.彼此非常不同的人
C.是一類形象，但是又存在人生道路的不同走向
D.相互敵對(duì)的人
最新試題
下列說法，哪些是對(duì)《吶喊》《彷徨》精神內(nèi)涵的正當(dāng)陳述？（）
（）年，魯迅進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校。
《狂人日記》正文里的“狂人”，是（）。
?魯迅筆下的新型知識(shí)分子人物，從呂緯甫到魏連殳，妥協(xié)、沉淪的程度，（）。
《野草》正面博弈的核心精神問題是（）。
“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！边@是錢玄同跟魯迅說的。
《藥》中的所謂“被看”，表現(xiàn)為晚清革命黨人夏瑜的被（）。?
世之毀譽(yù)過當(dāng)者，莫如對(duì)于魯迅先生。這是錢鐘書對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。
?《在酒樓上》《孤獨(dú)者》等小說，被稱為“最魯迅”的，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
?下面關(guān)于《過客》的說法，正確的有（）。