A.中國(guó)社會(huì)陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國(guó)人的人性狀態(tài)
C.中國(guó)人不在乎意義、價(jià)值有無(wú)
D.以上三種回答都不對(duì)
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A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?！?br/>D.《長(zhǎng)明燈》
A.幾乎是同等的，沒(méi)多少差異
B.到魏連殳時(shí)，已經(jīng)尤其慘痛、慘烈
C.無(wú)法比較
D.越來(lái)越輕微了
A.一般性的熟人
B.彼此非常不同的人
C.是一類形象，但是又存在人生道路的不同走向
D.相互敵對(duì)的人
A.兩篇小說(shuō)的四位主人公，可以說(shuō)，都跟魯迅本人有可貫通之處
B.魯迅不會(huì)同情《孤獨(dú)者》中的魏連殳
C.魯迅本人的精神軌跡，在兩篇小說(shuō)中都有藝術(shù)性的呈現(xiàn)
D.無(wú)論是呂緯甫，還是魏連殳，都是小說(shuō)中的另一個(gè)人物“我”的同情對(duì)象
A.《狂人日記》《長(zhǎng)明燈》里的“狂人”“瘋子”是同一類人物，比較闡釋的話，得出的結(jié)論是有意義的
B.《狂人日記》里“愈后候補(bǔ)”的線索，在《在酒樓上》《孤獨(dú)者》中也是存在的
C.《孤獨(dú)者》中的魏連殳，雖“候補(bǔ)”成功，但卻是極其不甘心的
D.《長(zhǎng)明燈》里的瘋子，曾經(jīng)“好”過(guò)，然而，又“瘋”起來(lái)，這是在寫覺(jué)醒者的持續(xù)覺(jué)醒，心中的理想始終未曾熄滅
最新試題
《示眾》對(duì)《吶喊》《彷徨》的燈光性作用呈現(xiàn)為（）。
?魯迅筆下的新型知識(shí)分子人物，從呂緯甫到魏連殳，妥協(xié)、沉淪的程度，（）。
魯迅小時(shí)候的法名是：（）。
“沉默魯迅”所遭遇的“木瓜之役”，其實(shí)是（）。?
（）年，魯迅進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校。
作為威權(quán)型人物的一類，《長(zhǎng)明燈》中的四爺呈現(xiàn)為（）。
?“沉默魯迅”所遇到的人生困境，大抵有（）。
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征，《野草》的最終歸宿地，在（）。
《在酒樓上》的呂緯甫，與《狂人日記》里的“狂人”，其實(shí)是（）。
?《孤獨(dú)者》存在兩個(gè)核心主人公魏連殳和“我”，他們是（）。