A.①②
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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A.①③
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
A.隋文帝時(shí)期
B.隋煬帝時(shí)期
C.唐太宗時(shí)期
D.唐玄宗時(shí)期
A.隋文帝
B.隋煬帝
C.唐太宗
D.武則天
A.隋文帝時(shí)期
B.隋煬帝時(shí)期
C.貞觀時(shí)期
D.開(kāi)元時(shí)期
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
禹征三苗時(shí),“乃會(huì)群后,誓于師”,啟征有扈氏“乃召六卿”。商王盤(pán)庚遷殷“命眾悉至于庭”,還經(jīng)常出現(xiàn)“天子乃與公卿大夫共飭國(guó)典”。這些歷史現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()。
明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的藥物學(xué)專(zhuān)著是()。
我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的()。
元朝設(shè)立負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)叫作()
張仲景所著的《傷寒雜病論》一書(shū),為中醫(yī)學(xué)()。
以“尊王攘夷”為旗號(hào),發(fā)展強(qiáng)大的諸侯國(guó)是()。
1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于()
以下屬于北京人生活,生產(chǎn)特征的是()。
有學(xué)者認(rèn)為,就俾斯麥的君主制信念而言,“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”,“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專(zhuān)注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無(wú)用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知()
為什么說(shuō)《史記》是一部偉大的史學(xué)名著?全書(shū)分哪幾大部分?