“壓力的警覺(jué)階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺(jué)，同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

壓力是可以管理的，人與環(huán)境不匹配時(shí)，尋找方法解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)體適應(yīng)，可以消除壓力。

關(guān)于“敘事研究的解釋”，含義包括（）。①“敘”就是敘述②“事”就是事件（故事）③“研究”就是追尋事件（故事）所蘊(yùn)含的意義④是一種基于情境事件的教育教學(xué)反思

教師將學(xué)生作為平等的公民來(lái)對(duì)待，并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

依教育的本性來(lái)說(shuō)，教師的最大成就是通過(guò)自己的教育活動(dòng)看到學(xué)生的心靈生長(zhǎng)和人格進(jìn)步，獲得職業(yè)尊嚴(yán)感和歸宿感。

“必須遵守生活秩序；主動(dòng)吸收新知識(shí)；即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使心情煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理”。該方法是用于（）的調(diào)適方法。

吃橘子時(shí)，嵐嵐說(shuō)：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說(shuō)：“咱們來(lái)幫小橘子脫衣服吧，看誰(shuí)做得又快又好”小朋友們爭(zhēng)著說(shuō)：“好，我來(lái)!”大家爭(zhēng)相動(dòng)手起來(lái)。嵐嵐在模仿中學(xué)會(huì)了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。