多項選擇題人的生成具有()的特征。
A.文化演進之歷程
B.文化適應(yīng)性成長之過程
C.戀生怕死之過程
D.教育化之進程
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1.多項選擇題文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
A.先天遺傳
B.后天習(xí)得
C.共同享有
D.個體獨有
2.多項選擇題人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
A.反對外來文化
B.創(chuàng)新教育方式
C.提升人的生物適應(yīng)性
D.選擇和整合學(xué)習(xí)內(nèi)容
3.多項選擇題以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
A.安土重遷
B.出世主義
C.忠根守土
D.以土為本
4.單項選擇題教育人類學(xué)研究的首要問題是()
A.經(jīng)濟問題
B.政治問題
C.哲學(xué)問題
D.教育與人的生成發(fā)展
5.多項選擇題教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
A.與文化相依存
B.按人類發(fā)展的需要來“生產(chǎn)”人類
C.參與社會實踐
D.服務(wù)生產(chǎn)
最新試題
亞里士多德認為,()即模仿。
題型:單項選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項選擇題
表演可以理解為一系列()的組合。
題型:單項選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項選擇題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型:單項選擇題
從文化學(xué)的觀點出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項選擇題
在與自身動作語的模仿關(guān)系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗()。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項選擇題