A.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能觀
B.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行觀
C.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制觀
D.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)治理觀
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A.科學(xué)知識(shí)除了西方科學(xué)還有民族科學(xué)
B.西方科學(xué)是唯一的科學(xué)知識(shí)
C.西方科學(xué)的普遍性與客觀性是歐洲中心主義與男性至上主義的社會(huì)構(gòu)建
D.從西方發(fā)達(dá)國(guó)家輸入科學(xué)思想和技術(shù)制品會(huì)導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)國(guó)家虛弱的依附性
A.協(xié)調(diào)技術(shù)發(fā)展與人的需求之間的矛盾
B.技術(shù)理性
C.協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系
D.理解科學(xué)限度
A.承認(rèn)科學(xué)文化與人文文化之間的內(nèi)在差異
B.以科學(xué)文化來(lái)引導(dǎo)人文文化
C.深刻理解科學(xué)的深度
D.加強(qiáng)科學(xué)工作者與人文工作者的溝通與對(duì)話
A.教育的發(fā)展水平直接影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平
B.教育的普及程度直接影響著科學(xué)技術(shù)或成果在社會(huì)中的傳播、消化、吸收和應(yīng)用
C.教育的實(shí)施培養(yǎng)著人們的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了教育領(lǐng)域的革命性變革
A.來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的探索
B.已有技術(shù)的延伸
C.來(lái)自科學(xué)理論的引導(dǎo),科學(xué)成為技術(shù)創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)
D.經(jīng)驗(yàn)成為技術(shù)創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)
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最新試題
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的,享有特殊的地位,具有特殊的品質(zhì),有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍,由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表,其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是()。
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)具有()特征。
科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障,是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為()。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同?”這是一個(gè)關(guān)于()的問(wèn)題。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范,下列說(shuō)法正確的是()
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義,下列說(shuō)法正確的是()