后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點(diǎn)。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。