A.把美學(xué)問題與人類社會實踐緊密聯(lián)系起來
B.把美的本質(zhì)問題與人類的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C.第一次深刻揭示了人的無意識在美的生成中的作用
D.唯物辯證地解決了美學(xué)中主體和客體之間的關(guān)系問題
E.滲透著巨大的歷史感
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A.感動
B.虛靜
C.神思
D.心手相應(yīng)
E.迷狂
A.把崇高看成是粗野的自然
B.只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C.有庸俗的氣息
D.過于貪求金錢
E.生活敗壞,每況愈下
A.看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B.突破了過去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點(diǎn)
C.自覺地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D.開始從自然和社會生活各種相互關(guān)系中來理解美
A.既有物質(zhì)生活,又有精神生活
B.既有理智,又有情感
C.既滿足了欲望,又滿足了感情
D.既有工作能力,又善于生活和娛樂
最新試題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個層次,即()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。