A.世界處于運動不居的狀態(tài)
B.靜止是運動的特殊狀態(tài)
C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
D.量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變
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A.唯物主義與唯心主義的分歧
B.辯證法與形而上學的分歧
C.可知論與不可知論的分歧
D.經(jīng)驗論與唯理論的分歧
A.時間的特征是人的體驗
B.時間隨人的感覺的變化而變化
C.時間的具體特性是可變的
D.人的時間觀念具有相對性
A.實踐
B.運動
C.靜止
D.時間和空間
A.否定了物質(zhì)對精神的決定作用
B.是一種典型的二元論觀點
C.混淆了物質(zhì)與精神的界限
D.是正確的辯證唯物主義的觀點
A.智能機器人能夠進行實踐活動
B.智能機器人也能產(chǎn)生意識
C.智能機器人的活動與人有著直接聯(lián)系
D.機器人智能最終將戰(zhàn)勝人類大腦
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。