單項(xiàng)選擇題辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)第一性,精神第二性,物質(zhì)決定精神,精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。由此可見,認(rèn)為“物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)”的觀點(diǎn)()

A.否定了物質(zhì)對(duì)精神的決定作用
B.是一種典型的二元論觀點(diǎn)
C.混淆了物質(zhì)與精神的界限
D.是正確的辯證唯物主義的觀點(diǎn)


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2.單項(xiàng)選擇題唯物主義對(duì)物質(zhì)的理解是一個(gè)發(fā)展的過程,最終馬克思主義的物質(zhì)觀繼承和發(fā)揚(yáng)了唯物主義的傳統(tǒng),在總結(jié)科學(xué)的基礎(chǔ)上,把哲學(xué)物質(zhì)觀提高到現(xiàn)代水平。馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀變革的突出表現(xiàn)是()

A.物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性
B.人類實(shí)踐活動(dòng)也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和
D.實(shí)踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)

4.單項(xiàng)選擇題“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!绷袑帉?duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的
B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的

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社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

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人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

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凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。

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生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

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在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

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在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。

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政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

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同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

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