A.智能機器人能夠進行實踐活動
B.智能機器人也能產(chǎn)生意識
C.智能機器人的活動與人有著直接聯(lián)系
D.機器人智能最終將戰(zhàn)勝人類大腦
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A.物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性
B.人類實踐活動也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實物的總和
D.實踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)
A.普遍性
B.特殊性
C.科學(xué)性
D.客觀實在性
A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的
B.個別與一般的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識與實踐的關(guān)系界定的
A.是否承認(rèn)世界的同一性
B.對世界本原問題的不同回答
C.是否承認(rèn)世界的可知性
D.對意識有無能動性的不同回答
A.辯證唯物主義
B.歷史唯物主義
C.剩余價值理論
D.科學(xué)社會主義
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。