A.因此說(shuō)道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人也是其中之一。人遵循地的法則,地遵循天的法則,天遵循“道”的法則,而道以自然為法則。
B.因此說(shuō)道大、天大、地大、人也大。地域中有四大,人居住在其中的大地上。人以地為法,地以天為法,天以自然為法,而道法要合乎自然規(guī)律。
C.因此說(shuō)道大、天大、地大、人最大。在宇宙中有四大,人是其中最大的。人能夠戰(zhàn)勝地的法則,人定勝天,天道的法則,而道法歸于自然法則。
D.因此道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人是四大之一。人遵循地的法則,地遵循天的法則,天遵循道的法則,道法與自然是兩種思路。
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A.孔子,是圣人中能把握時(shí)間、抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的人。
B.孔子,是圣人中能時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的人。
C.孔子,是圣人中能識(shí)時(shí)務(wù)、識(shí)大體的人。
D.孔子,是圣人中能審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)偕行的人。
A.喜怒哀樂(lè)的情緒不要發(fā)出來(lái),所謂藏起來(lái)情感;喜怒哀樂(lè)情緒都節(jié)制起來(lái),所謂壓抑人的情緒,和氣生財(cái)。
B.喜怒哀樂(lè)沒(méi)有發(fā)作時(shí),叫做中;喜怒哀樂(lè)情緒都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,毫無(wú)節(jié)制,叫做和。
C.喜怒哀樂(lè)沒(méi)有發(fā)作時(shí),叫做中;喜怒哀樂(lè)情緒表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,都恰到好處,叫做和。
D.喜怒哀樂(lè)在沒(méi)有發(fā)作時(shí)就控制住它,叫做調(diào)和折中;發(fā)出來(lái)的情緒都要合乎禮節(jié),都要恰到好處,叫做一團(tuán)和氣。
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關(guān)于“國(guó)學(xué)”,以下說(shuō)法正確的是()。
“國(guó)學(xué)”是“中國(guó)固有的學(xué)術(shù)”,是中國(guó)人民自古以來(lái)創(chuàng)造的全部文明財(cái)富和精神資源。
“國(guó)學(xué)”一詞,出自《周禮》,該詞的原義指的是中國(guó)的學(xué)問(wèn)。
大人者,以天地萬(wàn)物為一體者也。其視天下猶一家,中國(guó)猶()焉。
中國(guó)傳統(tǒng)的四部之學(xué)指()。