A.孔子,是圣人中能把握時(shí)間、抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的人。 B.孔子,是圣人中能時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的人。 C.孔子,是圣人中能識(shí)時(shí)務(wù)、識(shí)大體的人。 D.孔子,是圣人中能審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)偕行的人。
A.喜怒哀樂的情緒不要發(fā)出來,所謂藏起來情感;喜怒哀樂情緒都節(jié)制起來,所謂壓抑人的情緒,和氣生財(cái)。 B.喜怒哀樂沒有發(fā)作時(shí),叫做中;喜怒哀樂情緒都淋漓盡致地表現(xiàn)出來的時(shí)候,毫無節(jié)制,叫做和。 C.喜怒哀樂沒有發(fā)作時(shí),叫做中;喜怒哀樂情緒表現(xiàn)出來的時(shí)候,都恰到好處,叫做和。 D.喜怒哀樂在沒有發(fā)作時(shí)就控制住它,叫做調(diào)和折中;發(fā)出來的情緒都要合乎禮節(jié),都要恰到好處,叫做一團(tuán)和氣。
A.“道”的運(yùn)動(dòng)變化是表面上反其道而行之的,“道”的運(yùn)用特征是表面柔弱的內(nèi)心剛強(qiáng)的。 B.“道”的運(yùn)動(dòng)變化總是朝相反的方向發(fā)展變化的,處事柔弱、不爭(zhēng)、謙下,才是“道”的運(yùn)用特征。 C.“道”的運(yùn)動(dòng)變化總是朝相反的方向發(fā)展變化的,處事柔弱、不爭(zhēng)、謙下,不是“道”的運(yùn)用特征。 D.反方向運(yùn)動(dòng),說明事物總是物極必反;欲強(qiáng)則弱,欲剛則柔,說明事物總是適者生存。