肯定積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會阻礙問題的解決。

按照奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分，學(xué)生上課過程中偷看古龍的小說，這一過程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機(jī)是（）。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

父親對小林說：“你什么時候把作業(yè)寫完，我什么時候帶你去游樂場玩。”這體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長來源于個體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

自我價值理論在趨向成功和避免失敗的兩個維度上，采用四象限模型劃分動機(jī)類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力，聰明能干，會對自己提出更高目標(biāo)，深得老師喜愛，表面很好。但實(shí)際上因為擔(dān)心失敗，他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于（）。

四月份是牡丹的盛花期，在曹州牡丹園內(nèi)熙熙攘攘的人群中，張老師發(fā)現(xiàn)了自己的大學(xué)老師，按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這屬于（）。

以某一具體事件，某一言行來對自己進(jìn)行評價，如“一次失敗就認(rèn)為這足以證明自己沒用，是失敗者”“公共場合出了點(diǎn)洋相就認(rèn)定自己又笨又蠢，連這么簡單的事都做不好，更何況其他”，這屬于不合理信念中的（）。

把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，在（）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。