A.昆體良提出的分班教學(xué)思想是班級(jí)授課制的萌芽
B.昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的關(guān)于教育教學(xué)的著作
C.昆體良認(rèn)為家庭教育優(yōu)于學(xué)校教育，所以要注重良好的家庭環(huán)境
D.昆體良認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)
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A.古羅馬和古希臘的雅典在政治上都實(shí)行奴隸制、民主共和制
B.希臘語是當(dāng)時(shí)聞名世界的通用語言，古羅馬統(tǒng)治階級(jí)需要有掌握希臘語和希臘文化的官員
C.古希臘的文化水平大大高于古羅馬，從而使古羅馬人不得不學(xué)習(xí)古希臘文化
D.拉丁語是希臘語的變式語言，如果不學(xué)習(xí)希臘語就無法學(xué)習(xí)拉丁語
A.西塞羅
B.昆體良
C.畢達(dá)哥拉斯
D.亞里士多德
最新試題
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點(diǎn)是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。